THE IRANIAN KURDISTAN ASSOCIATION OF UPCOMING PEN

هیوم پیامبرِ ویتگنشتاین؛ به مناسبت زادروز دو فیلسوف برجسته | وتاره‌کان

رووناکبیران لە فەرەنسا | وتاره‌کان

گوڵەکان بۆ کوێ چوون؟ | چیرۆک

قەتار | چیرۆک

کڕێوە | چیرۆک

ژارگۆن | وتاره‌کان

ئامێری جاز | چیرۆک

کتێبى شیعرییەتى عەرەبى کەوتە کتێبخانەى کوردییەوە | وتاره‌کان

داکشانی مرۆڤەکان و هەڵکشانیان | وتاره‌کان

پێنج هه‌ڵبه‌ستی سوئیدی | شێعر

وتاره‌کان

هیوم پیامبرِ ویتگنشتاین؛ به مناسبت زادروز دو فیلسوف برجسته

از قرار معلوم از هیوم در بستر مرگ سئوال شده بود که هنوز بر این باور است که بعد از مرگ این عالم تمام می شود؟ و درباره مرگ چگونه می اندیشد. وی پاسخ داده بود که ما به سان ذغال سنگی که در شومینه می سوزد و تمام می شود، تمام می شویم و چیزی از ما نخواهد ماند. همچنین اذعان کرده بود که آماده مرگ است و بیمی ندارد."/ حسین دباغ

درێژه‌

رووناکبیران لە فەرەنسا

بۆ لێکۆلینەوە لەسەر رووناکبیرانی فەرەنسی لەسەدەی بیستەمدا، دەبێ پەیوەندی نێوان ئەندێشەکانی رووناکبیران و پانتایی سیاسی و کۆمەڵایەتی ئەوان لەبەر چاو بگرین، هەروەها دەبێ لایەنەکانی مێژووویی هەڵسەنگێنین و بە بێ ئەوان بە دژواری لە مێژووی رووناکبیریی فەرەنسا دەگەین./ وه‌رگێڕانی: جه‌مال نه‌جاڕی

درێژه‌

ژارگۆن

مانا لە کۆمەڵێک ئاوێتە بوونى جۆراوجۆرى نێوان دەق و خوێنەر بە ئەنجام دەگات، کۆى ئەو کارلێکردنانەش تەعبیر لە فرەرەنگى خوێندنەوە دەکات، لێرەوە خوێنەر/ وەرگر لە رێگاى کاریگەرى دەق لەگەڵ مانا دێتەوە، یان مامەڵەکردنى خوێنەر لەگەڵ مانا بە پێکهاتەى دەق و پێدراوە ئامادەکراوەکانیەوە پەیوەستە، بەڵام هەرگیز ئەو دیاردە مەعنەوییە لە دەرەوەى بوونى خوێنەر/وەرگر بوونى نییە. / عبدالمطلب عبدالله‌

درێژه‌

کتێبى شیعرییەتى عەرەبى کەوتە کتێبخانەى کوردییەوە

لەو "زەمەنە نوێیەمان"دا ئەوەى شەیداى کەشفکردنى کارى زمانە، لەبەر تایبەتمەندى ئاخاوتن لە مەسەلەى بەشداریکردن لە ساتەوەختى ئێستادا دەکەوێتە نکۆڵى کردنەوە: هەستدەکەم ئەوە لەڕووى هەقى شیعرییەوە لە حاڵەتى لەبیرکردندایە، بە تەئکید ئەوەش کارەساتە. / عبالمطلب عبدالله‌

درێژه‌

داکشانی مرۆڤەکان و هەڵکشانیان

لەم ماوەیەی دوایی دا دەقێکم نووسی بە نێوی (سێ گوشەی بەرمۆدا) کە دەڵێ هەنگاوی یەکەم نامیلکەیەکی شوڕشگیڕانەی خوێندەوە، هەنگاوی دووەم بوو بە جەنگاوەر، هەنگاوی سێ یەم شەهید بوو، ئەگەر ئەم دەقە لەو سەردەمە بمنووسیبایە، بێ گومان بریاری کوشتنیان بۆ دەرئەکردم، دەیانگوت پروسەی شوڕشمان لێ تێک ئەدەی./ نەهرۆ

درێژه‌

ژارگۆن (8)

ئەگەر نموونەى یەکەم، ئامادەیى خۆى لە نێو وەڵامدانەوەکانى نووسەر بدۆزێتەوە، ئەوە گرفتى نموونەى دووەم لەوەدایە ئەگەر ئاوێتەى دوێنێى بکەین کە دەقى تێدا بەرهەمهێنراوە، ئەوە تەنها ئەو رۆڵە دەبینێ کە دەق لە وەرگرى دەوێ، واتە هەمیشە ملکەچى دەق دەبێ و پێیوایە دەق دەتوانێ ژیانى بگۆڕێ./ عبدالمطلب عبدالله‌

درێژه‌

بنەما فەلسەفییەکانی رووناکبیریی فەرەنسا

بە واتایەکیتر رووناکبیرانی فەرەنسا لە قۆنا‌غە جۆراوجۆرەکانی سەدەی بیستەمدا بە ئاواتی مەزنی پێکهێنانی مەزهەبە سیکولارە نوێیەکان لە چوارچێوەی فاشیزم یان کۆمۆنیزم و بە هەرەسهێنانی بۆتەکان و پێغەمبەرەکان بە رووناکبیری گەیشتن./ وه‌رگێڕانی: جه‌مال نه‌جاڕی

درێژه‌

مێژووی رووناکبیریی فەرەنسی لەسەدەی بیستەمدا / به‌شی کۆتایی

بۆ نموونە میشێل فۆکۆ لە دیمانەیەکدا دەگەڵ نوام چامسکی لە نوامبری 1971 دەڵێت: "لەوانەیە کاتێک کە پرولتاریا دەسەڵات دەگرێتە دەست، دەسەڵاتێکی تووند و تیژانە، خوێناوی و دیکتاتۆرانە لەهەمبەر ئەو چینانەی کە سەرکەوتنی بەدەست هێناوە، بەرێوە ببات، من گرفتێک لەو بابەتەدا نابینم"./ وه‌رگێڕانی: جه‌مال نه‌جاڕی

درێژه‌

مێژووی رووناکبیریی فەرەنسی لەسەدەی بیستەمدا / به‌شی یه‌که‌م

لە روانگەی بێندا وە، رووناکبیرانیی فەرەنسا لەڕادەبەدەر ئارمانجە فەلسەفییەکانی خۆیان وەلا ناوە و خۆیان بە ئارمانجە دوگم و ئایدئولۆژیکەکانەوە سەرقاڵ کردووە. یانی بەواتایەکیتر بە پشت تێکردن لە ئارمانجە جیهانییەکان روانینی خۆیان بە راهێنانی تایبەتەوە خەریک کردووە./ وه‌رگێڕانی جه‌مال نه‌جاری

درێژه‌

ژارگۆن 7

دەمەوێ بڵێم هەمیشە کردەى خوێندنەوە کردەیەکە، لە دانوستاندا گەمەکانى بوونى درێژە پێدەدات، بە دیوەکەى دیکەش هەر چەندە ئاستى مەعریفەى (وەرگر/خوێنەر) لەرووى هونەرى و رۆشنبیریى بەگشتى بەهێز بێت، ئەوەندە توانانى بەشداریکردن و خەڵقکردنەوەى لەرووى تێگەیشتن و وەرگرتن بەهێزتر دەبێت. / عبدالمطلب عبدالله‌

درێژه‌

ئەو هەستانەی مناڵ ئازار ئەدەن، هەست پێکردن بە هەستی مناڵ

گوێدان بە قسەی مناڵ بۆ درکاندنی هەستە ئازاردەرەکان، بۆ ئێمەش ئازاردەرە، بەڵام لە پاشان دەبێتە هۆی رەزامەندی هەردوولا. پێش ئەوەی مناڵ بگۆڕین، با هەوڵ بدەین خۆمان بگۆڕین و رەوشتی ناپەسند فڕی بدەین! ئێمە خاوەن هەر شتێک بین، خاوەنی مناڵ نین، مناڵ لە روویی خۆشەویستی هاتۆتە سەرزەوی، کەواتە خۆشەویستی لە نان و ئاو پێویسترە! / قادر نیکپوور

درێژه‌

بۆچی ئەمریکا تەرمی بن لادنی خستە نێو دەریاوە؟

ئەگەر ئێمە سەرنجێک بدەینە ئەو کەرەستانەی کە لە دوای مردنی مرۆڤ بەکار دێت وەک کفن، تابوتێکی تەختە، چاڵێکی قووڵ تێکرای ئەمانە روڵی (عزل) کردنی یادەوەری دەگێڕن، ئەم مادە عازلانەش بۆیە بەکار دێ تاوەکو هێزی کێشی یادەوەری جەستەی مردوو لەگەل زاکیرەی دەوروبەر جیابکرێتەوە. / نه‌هرۆ

درێژه‌

ژارگۆن

دەمەوێ بڵێم شیعرى نوێ هەر تەنها لە چڕبوونەوە، وەک مەسەلەى ئابورى زمان کورت نابێتەوە، بەڵکو هەنگاونانێکى روونە بەرەو ناخى وشەکان، هەنگاونانە لە دەستەواژەوە بۆ رۆحى درەوشاوەى زمان، نەک لە پێناو مانا، بەڵکو لە پێناو بەدواداگەڕانى ئیقاعەکانى چێژ، وەک هونەرێک کە لە تاکایەتییەوە سەرچاوە دەگرێ، نەک فیکرەیەکى سیستماتیزەکراو، چونکە پڕشنگ سەر بە ئاماژەیە، نەک دەستەواژە./ عبدالمطلب عبدالله‌

درێژه‌

ده‌لاقه‌یه‌ک به‌رووی ئه‌ده‌ب